Berita Lainnya
LampuHijau.co.id - Kepergian Budayawan Ridwan Saidi pada Minggu (25/12/2022), merupakan kehilangan yang besar bagi warga Betawi, dan juga Indonesia. Karena, Ridwan bukan hanya tokoh yang disegani, tetapi juga merupakan aset bangsa, khususnya dalam bidang budaya.
Selama hidupnya, Babeh Ridwan, demikian biasanya almarhum disapa, telah memberikan banyak sumbangsih kepada Indonesia, khususnya Betawi. Sumbangsih itu antara lain dapat kita baca dari buku-buku yang dia tulis, yang dapat memperkaya wawasan dan khazanah bangsa Indonesia dalam bidang budaya, juga politik.
Salah satu tokoh yang memiliki kedekatan dengan Babeh Ridwan, dan tentunya memiliki banyak kesan tentang almarhum, adalah Budayawan Betawi yang juga Ketua Forum Kajian Budaya Betawi (FKBB) Kamal Matar. Kamal bahkan diketahui merupakan salah satu murid Babeh
Ridwan.
"Saya cukup mengenal Beliau. Sebelum Covid-19, saya rutin bertemu dan berdiskusi dengannya," kata Matar, Senin (26/12/2022).
Menurut dia, Babeh Ridwan merupakan sosok yang rajin dan pantas menjadi panutan anak muda. Waktu istirahat budayawan ini hanya beberapa jam. Sisanya banyak dihabiskan untuk berpikir, membaca buku dan diskusi.
"Saya kagum dengan Babeh Ridwan. Beliau sosok yang luar biasa. Usianya tidak muda, tetapi ingatannya sangat kuat. Beliau dapat menceritakan masa kecil hingga dewasa. Bahkan dari buku-buku langka yang jarang diketahui orang dapat diceritakannya dengan detail," jelasnya.
Matar termasuk orang yang rajin mencatat, karena seperti halnya Babeh Ridwan, dia juga seorang penulis. Ia bahkan masih menyimpan catatan dari hasil diskusi dengan Babeh Ridwan pada tahun 2017-2018.
Catatan itu ia beri judul: "CATATAN KETIKA BELAJAR LANGSUNG SEJARAH BETAWI PADA BABE RIDWAN SAIDI, UNTUK INDONESIA, BUKAN HANYA BETAWI".
Catatan Matar tersebut berupa kutipan-kutipan dari pernyatakan Babeh Ridwan saat diskusi berlangsung.
Berikut catatan tersebut: "Dari tahun 1967 Lance Castle sudah ngata-ngatain Betawi turunan budak. Ade Betawi yg nyaut? Baru 2003 RS (Ridwan Saidi, red) bungkam mulut Castle debat face to face. Ini fakta. Bamus-bamus bungkem boro-boro debat. Sekarang kok mete2 dibilangin jgn sembah2 Achem Jewish Barbar. Kok bungkem musik Btawi asli gambang kromong dibilang dari Cina? Berusahalah, pinteran dikit. Dikit aje. Demi peradaban Indonesia".
"Kudu pake Data. J BARROS, TOM PIRES, MENDEZ, PINTO, TAK MENULIS KPN JAK (Jakarta, red) LAHIR. BELANDA IDEM. PORTUGIS LAPORAN PERJALANAN U/ RAJANYA. BUKAN U/ BETAWI. ORG SKRG TERBITIN. BIKIN KOMENTAR YG LOGIS DONK. PAHAM GAK !!"
"Pangeran Jayakartahe itu hina ulama Betawi. Ada laporan brjudul Tumenggung Al Wazir dn litho Britain. Coba bantah. Ni bantah klo mampu : Jayakartahe org Kandy Ceylon agamanya Budha dn dibunuh ama Betawi 1602. Coba bantah klo mampu".
"Makanya blajar supaya pinter kaya Bapa Slamet Betawi yg dipercaya jadi semacan Sekneg ama Daendels. Laporan semasa Al Misri. Hayo bantah klo bisa".
"Kalo gak mampu jangan ngaku-ngaku Betawi dong. Orang Betawi dari jaman tinggal di gua ga ade yg geblek. Te ata te iti lah".
"MAKLUMAT RIDWAN SAIDI:
Kami orang-orang dengan DNA Betawi tau sejarah kami sejak proto Betawi keluar dari gua hunian La Goa, Kapitan Yongker, Liang Bo, Gedong Tana, Gondang Dihiya, Tena Bang, Gintung, Koceak, Condet sejak 7000 tahun lalu smpe gini ari.
Diminta dengan hormat tetapi sangat, pemilik DNA non Betawi tidak ngajar-ngajarin kami maar jullie niet wetenschappelijk over de problemen.
Pas Ki Tirem, Ki Alang, Asmat bin Asba, Bapa Selamet, Junaid alBatawi ampe Thamrin, kami telah miliki tradisi intelektual.
Begrep dat of niet? Orang boker aja ga mau di kali cetek takut tu tokai mumbul, apalagi ambil mitra cakap. Mesti padananlah".
"4 SUMBER BETAWI CREDIBLE :
1. Naskah yang disimpan Gebar Naman yang ditulis uyutnya judul Tumenggung Al Wazir tentang debat Ki Alang vs Jayakartahe. Laporan ini dikuatkan British litho. Ki Alang menak Btawi. Ia diam di Kp Dalem Kali Bsar. Mo bantah pake ape?
2. Nyai Dawit orang Cibinong. Naskah slesai 1518. Isi a/l syarat jadi pnerjemah di labuhan Kalapa dan corakan Batik Betawi. Ayo bntah.
3. Al Mishr yang besanan ama Syekh Junaid. Ia nulis Btawi era Daendels tentang bapa Slamet yang diangkat jadi Natanagara, serupa Sekneg. Ia juga lapor upacara plantikan. En Daendels maki2 menak Cirebon yg ngejek Slamet. Klo ade modal bntah ye.
4. Kesaksian Asmat bin Asba di bwh sumpah abad 17 tentang peradilan agama, mo bntah? Ngaku org Btawi kok anti sains? Btawi be-ilmu".
"EMANG, BETAWI APAAN?
Ada komunitas ngaku suku Betawi, mereka yang bikin. YES kalo suku Betawi itu ongol-ongol.
Komunitas ini migrasi ke Jawa baru abad XIX M (CC BERG). Reff: Bernard Grunn TIME TABLES OF HISTORY, 1984, manusia tinggalkan cave life 9000 tahun lalu. Ada 9 gua hunian di Jakarta. Ketika mereka tinggal di darat mereka bentuk river basin society dan ada yang milih pesisir a/l di Kapuk Muara.
Baca juga : Kunjungi Pusbekangad, Kasad Bersemangat Jajal Permainan Cabor Gateball
Kapuk Latino : hutan Brasil. 3000 tahun lalu (reff: Prof Kern) hanya native dan Latino yang huni Jakarta. Kedatangan bangsa-bangsa Caucasia (Armenia dan Samarkand) pada X M (Relief Borobudur). Di Jakarta, mereka di P. Srebu dan Pluit (spot). Pada XIV M native dirikan gerbang di Kapuk Muara. Gerbang dalam bahasa Armenia, BETAWI. Lukisan Aris Knikker (Samarkand) XV M oil on canvas Gerbang Kapuk Muara saya koleksi.
Sejarah, ilmu yang complicated. Jangan ngasal".
(Ridwan Saidi)
"SEJARAH JAKARTA DENGAN DATA.
Nah ini sumber primer :The Ancient Greeks, Charles Freeman, Australia, 1994. Manfa'at wal khasiat u/ ente faham bangunan kuno di Ind yg dibikin Caucasia. Meseum Bahari : Gedong Adem (kemah). Dibikin Armen XV M. Pun yg serupa di Pulau Kapal (onrust). Peradaban Armen dipengaruhi Greek. Aksara Y zaman Blda disebut i-grèk (greek). Greek bikin rmh VIII M.
Fungsi Gedong Adem? Rumah peradaban. Sport n spiritualisme. Berbeda ama Samarkandi, Armen juga agro. Luku u/ meluku dari Greek. Gd Adem bukan rumah marika. Kapan ada acara mis: Bulan Tok marika kumpul di situ. Seblm Gd Adem, XIV M Armen n Samarkandi bikin Mandi Rancan. Ini espritu pampa. Beda ama Gd Adem. Lalampahan sbut Mandi Rancan. Saya ada lukisan oil on canvas semasa oleh Sailie. Sejara Jakarta kudu dikaji lempeng".
"Saya koleksi lukisan molen Kp Kapuk tepi kali Adem, oil on canvas. Pelukisnya Aris Knikker. Knikker itu nama Armen artine gundu. Aksara latin".
Di itu jeman Kapuk masing sepi punya, olang man saliki. Kapan? Gua olang punya taksilang bangsa ujung abad XV. Pelukis Sailie yg bikin Mandi Rancan tèkenan pake ulup Armen. Gua olang belajal saliki-2. Tapi prasasti Tiang Bendera medio XVI pake aksara Armen. Di Tiang Bandela sikalang misih sisa hatu rumah Melayu. Umpama lu olang ada suka sijalah, pas tua kaga gosok watu cingcin pake daong pisang keling n lu olang jongkok punya sumbali janggut nempel di dengkul.
Juan Barros sebut Xacatara saat ke Kalapa 1553. Xacatara dibaca Jakatra berasal dari morfologi maja-ka-terra, land of power.
Sisa bangunan yg misih ada tangga ke minaret yg uda dirobohkan pemda DKI, mihrab dg atap susun. Kalo atap susun Armen. Disebut Kalasa Saya.
Mihrab Islam. Mihrab dan minaret duluan dibangun baru Kalasa Saya. Tanah ini dianggap bertuah. Kerna Portugis bikin porta (gerbang) juga skitar sini. Porta misih ada.
Sapa bikin mihrab n minaret? Kerna di Kapuk ada Kp Dinar, mayB Imarat. Kpn? VIII M. Islam masuk Jakarta sama ama Lamuri Banten n Luwu > VIII M.
Dlm peta Ijzerman ada hunian namanya Dalem. Lokasi selatan Gudang Lada.
Hikayat Tumenggung Al Wazir : Ki Alang tinggal di Dalem. Dalem? Dlm bhs Tajik, yg dipake Armen dan Samarkandi, Dalem = consul, dpt diartiken utusan. Tokoh yg disbut Ki Alang utusan Kerta Jaya. Dlm Arabia disbut Al Wazir. Tumenggung Al Wazir bukan dongeng, strukturnya beda. TAW sperti true story yg dikisah gaya novel. MayB ditulis XVII M.
Baca juga : Penanganan Banjir, Wali Kota Jaksel Ingatkan Jajaran Pesan Pj. Gubernur
Knp pake Tumenggung? MayB pnulis darah Melayu Malaka. Untuk komunitas Melayu, Ki Alang 'tu Dato Tumenggung walau dianya Betawi. Bisa TAW sumber? Bisa, tntu bukan primer.
Kemah Banten di Pejagalan bgs 1-2 bln aja. Logistik mrk lama2 ngap2an. Ada lithografi bergambar 3 Samarkandi diusir 1 org tmpilan Ceylon tenga. MayB Ceylon ikut Banten. Knp Japan ikut kita?
Peta Ijzerman Januari 1619 (de Haan 1911, 1935) kuatkan thesis saya.
Mauritius yg kumdian jadi galangan kapal di timur Kali Bsar, bukan Gedong Panjang.
Kota Jacatra versi Ijzerman:
1. Batas timur Kall Bsar, brt Kali Angke, utara Kali Bsar, selatan Roa Malaka.
2. Utara Kali Adem (Ps Ikan) bukan kota Jacatra.
3. Di Kota Jacatra ada pasar. Lokasi dkat Gudang Lada. Ada Mesigiet.
Dipastikan yg tinggal sisa mihrab dkat Gudang Lada.
Konsentrasi pasukan Banten Mei 1619 bukan di kota Jacatra, tapi di baratnya, Pajagalan. Laporan penumpasan Banten mnurut Albrecht Schmidlapp (ia ikut):
VOC bergerak dari Meseum Bahari pake prau, ga lama naek ke darat dan jln pengkal pengkol dikit. Betawi dan Japan berjln kaki dari Penjaringan. Banten digerus tnpa mlawan. (Ridwan Saidi).
Matar mengatakan, cuplikan-cuplikan itu dapat ia catat karena di antaranya ada yang dikirimkan melalui SMS. (ULI)
